Es ist immer das gleiche mit der Fotografie oder mit dem Film. Ich komme an einen neuen Ort, von dem ich nichts verstehe. Dafür glaube ich, mit geschärften Sinnen wahrzunehmen, glaube, dass ich wieder sehe, ganz bewusst alles aufsauge, als ob ich ein Vakuum füllen könnte, das sich eingenistet hat im verblindeten Alltag, in der vertrauten Umgebung. Da bin ich, an einem mir völlig neuen Ort, vielleicht sogar auf einem anderen Kontinent, umgeben von einem anderen Meer, anderen Farben, kaum zu ertragender Temperatur, aufwallenden Gerüchen, Geräuschen, Lärm, ungewohntem Rhythmus und einem Tagesablauf, den ich mir erst erfinden muss. Ich kenne die Sprache nicht, taste mich zu «jambo - habari- za asubui- nzuri (-) und asante sana». Da also bin ich und denke, dass ich sehe, nur weiss ich allzu gut, dass ich blinder bin denn je. Ich verstehe nichts von dem, was ich sehe, weil ich die Bedeutung des Gesehenen nicht kenne und sie zu ergründen, würde länger dauern als jede Reise. Ich kann die Zeichen nicht lesen. Also sehe ich, wenn ich durch den Sucher meiner Kamera schaue, die möglichen Bilder von Dingen und Menschen, die ich als Bilder bereits gesehen habe. Mein inneres Auge schiebt  die kollektiven Gedächtnisbilder vor die zukünftigen Erinnerungsbilder, die meine eigenen sein könnten.

Und umgekehrt? Noch weniger verstehe ich, was die anderen sehen, wenn sie mich erblicken. Dabei habe ich dem Direktor of Information/Broadcasting erklärt: Keine Presse, kein TV, ich bin Tourist. It's for the personal record, I'm an artist, and I want to take my time. I use two videocameras and two tripods. Aber wenn man die bessere Ausrüstung mitbringt, als das nationale Fernsehen sie verwendet, ist diese Argumentation natürlich heikel. Dies war ein sozialistisches Land, es hiess, Bilder machen in jeder Form sei verboten, wobei ich diesen Passus nicht überprüfen konnte. Auf meinem  temporären Presseausweis steht: Beruf Buchhändlerin. She paid 50 dollar, somit bin ich dabei. Normal wären es 350 Dollar.

Ich stelle meine beiden Stative auf und filme parallel die gleiche Situation. Meine Methode heisst «schauend Schauen», doppelt schauen, wenn man so will. Natürlich aber heisst parallel nicht einfach parallel. Den richtigen Ort zu finden ist zermürbend. Zudem weiss ich nie, wie sich die Situation gleich entwickeln wird (sprich: Fährt dieses Schiff im Vordergrund demnächst weg, oder stellt sich ein anderes davor?), und wie die Menschen auf meine weisse Präsenz reagieren. Eine Einstellung dauert im guten Fall dreissig Minuten, so lange sind die Kassetten. In der Zeit entferne ich mich von den Kameras, die aufzeichnen, und beobachte die Vorgänge. Oder ich markiere Präsenz und verteidige meinen Willen, hier zu arbeiten. Manchmal ist das nötig - auch wenn es meistens mein ortsansässiger Begleiter übernimmt. Da, wo ich war, ist eine Videokamera vor allem im Einsatz, wenn Hochzeiten dokumentiert werden müssen. Mit aufgesetztem Licht wird alles ganz genau aus der Nähe aufgezeichnet. Gewisse Passagen müssen von den Akteuren nachgespielt oder wiederholt werden, um sicher zu gehen dass sie gelungen erscheinen. In der Strasse aber filme ich grundlos, und manchmal werde ich beschimpft, als ob ich den Menschen das Gesicht stehlen würde. Mein Assistent bestreitet, dass dies eine kulturell bedingte Reaktion sei, es seien bloss dumme Menschen.

Erst wenn der Film fertig ist, und ich die Bildschirme der Kameras nebeneinander halte, sehe ich, ob die beiden Einstellungen zusammen funktionieren. Interessant sind Interaktionen, kleine Geschichten, Miniaturen. Ich benutze die beiden Kameras ganz konzeptionell, um dem Betrachter, der irgendwo in einem abgedunkelten Raum sitzen wird, die Illusion von der Schönheit des Nichtverstehens oder der Exotik zu nehmen. Er soll sich beteiligen, er soll ins Nachdenken kommen, wenn er zweimal die gleiche Situation sieht, allerdings von einem anderen Standpunkt aufgenommen, räumlich verschoben, und mit einer zeitlicher Verschiebung von ein paar Sekunden. Inhaltlich kann er in der Wiederholung herausfinden, was X, den er im linken Bild schon einmal gesehen hat, dazu bewegt hat, die Strasse zu überqueren, denn im anderen Bild rechts, in das er jetzt hineinkommt, sieht man, dass X einen Hauseingang betritt. Dazwischen erscheint er vielleicht doppelt, oder er geht nahtlos in das andere Bild über oder es gibt einen Unterbruch, er verschwindet zwischen den Bildern, bevor er wieder auftaucht. Ich denke, am besten versteht man die Fremde, wenn man ganz ruhig in einem Kaffee sitzt und beobachtet. Dem sollten meine Bilder nahekommen.